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雜技培訓班里的雜技藝術的“舞蹈”美化 表現形式有哪些?
來源: | 作者:pmo290cb7 | 發布時間: 2020-06-24 | 165 次瀏覽 | 分享到:
      雖然“織體化”舞蹈設計,使雜技藝術的舞臺變得相當“藝術化”了,但我們仍然可以前進到一個更深的層次,這就是我們雜技培訓班里經常提到的“意象”和“情節”舞蹈設計。所謂“雜技藝術的舞蹈美化”,即通過舞蹈設計來強化雜技美學,雜技藝術的“舞蹈”美化 表現形式都有哪些,下面小編就帶大家來了解下。

雜技培訓班
  
  首先,是對雜技藝術的人體動態呈現進行造型修飾。雜技藝術的人體動態,是完成一定人體技能的附隨物,其本身未必符合人體動態造型的“美的法則”,當然更非對應一定情感狀態的“格式塔”。因此雜技要由“技”入“藝”,不能不首先對這種人體動態進行符合“美的法則”的造型修飾。考慮到不同人體技能的實現會導致不同人體動態的出現,我們提出兩類人體動態造型的“美的法則”,即“黃金分割”的比例關系和“陰陽和合”的顧盼關系。前者更符合西方人體造型美法則,后者則是東方人體造型美法則的要求。
  
  其次,雜技培訓班里對雜技藝術的人體動態,要考慮其連續呈現時的“變化規律”,這就需要對雜技藝術的人體動態呈現進行“主題變奏”。這里的“主題”,是指實現一定人體技能導致的一定人體動態的“動力定型”;而“變奏”,則是使人體動態“動力定型”的展開符合“變化規律”。人體動態“主題變奏”的“變化規律”,其基本理念是“保留一部分,變化一部分”。但變化哪一部分又保留哪一部分,變化的部分多還是保留的多,則是“變的規律”中的“變數”。一般來說,擴張的變化往往“變下身留上身”而內斂的變化往往“變上身留下身”;又則,變化的部分多意味著“突變”,而保留的部分多意味著“漸變”。需要指出的是,在人體動態“主題變奏”的藝術呈現中,“重復”呈現與“對比”呈現是最基本的方式。正是“重復”,才使“主題”成為“主題”;而正是“對比”,才使“變奏”充滿著藝術的“意味”。
  
  第三,與人體動態“主題變奏”相關聯的,還有動態人體的空間位移(舞徑)和空間分布(舞群),對舞徑與舞群的設計是對人體動態“主題變奏”的深化與拓展。舞徑與舞群的關系既是線與形的關系,又是虛與實的關系;既是流態與穩態的關系,又是調度與構圖的關系。在種種關系中,舞徑與舞群都力求于“和”,而此間“和的關系”主要體現為在舞臺中軸線兩邊實現“等重平衡”。所謂“等重平衡”,主要是區別于“對稱平衡”的(盡管“對稱”也能實現“等重”)。“等重平衡”是將作用于視覺、平衡覺的各種舞臺表現要素進行“非對稱”的搭配與調節,其前提是了解這些“要素”的輕、重效應。在我看來,舞臺表現要素的“輕重”,有絕對與相對之分。絕對的“輕重”,體現為人多重于人少,地面重于空中,前區重于后區,遠離中軸線重于近靠中軸線;相對的“輕重”,體現為面向重于背向,動態重于靜態,下場門重于上場門(因為人的閱讀習慣導致視覺的“右移”為終結),甚至光亮重于光暗……
  
  第四,“舞群”不僅僅是動態人體的空間分布,更是動態人體呈現于舞臺的獨立視覺單位。因此,處理好舞群與舞群之間的關系,是強化雜技審美更深一層次上的舞蹈設計。“舞群與舞群之間的關系”,我們稱之為“舞蹈織體”。它類似音樂中用來處理“聲部與聲部之間的關系”的“織體”概念。舞蹈織體,亦可分為“單舞群織體”和“多舞群織體”兩類,而“多舞群織體”又可分為主調舞群織體和復調舞群織體兩類。在“單舞群織體”中,我們主要強調“齊一關系”,強調舞群的整合與單純。主調舞群織體主要體現為“主副關系”,這又通常體現為“獨領”與“群隨”的“一多關系”;作為主調舞群織體的基本形態,“一”與“多”的關系往往呈現為“旋律性舞動”和“節奏性舞動”的關系。在舞蹈織體中,復調舞群織體是最富于變化也最富于表現力的樣式;在各織體基本的“平行關系”中,可以是你騰我躍的共鳴關系,可以是此起彼伏的消長關系,可以是相互追隨的模進關系,還可以是互相抗爭的矛盾關系……
  
  在雜技培訓班里,從“造型修飾”到“織體結構”,舞蹈設計對于雜技審美的強化基本上還是“技術性”的。盡管“織體化”的舞蹈設計已經使雜技藝術的舞臺呈現頗具“藝術性”了,但我們還可以向更深層次邁進,這就是我們最終要提及的“意象化”與“情節化”的舞蹈設計。“意象化”也好,“情節化”也罷,是使“雜技”擺脫單純演“技”而由技入藝、以技通道的重要路徑。
  
  早在我國漢代的百戲中,就有《沖狹燕濯》的意象化設計和《烏獲扛鼎》的情節化設計。盡管從古之百戲至今之雜技,其節目的命名都直呼其“技”,如古之跳丸、耍壇、旋盤、高綆、尋橦和今之頂缸、蹬傘、晃圈、空竹、爬竿等;但盡可能賦予其一定的意象和情節,已成為雜技節目設計中一個較為普遍的追求。
  
  這些雜技培訓班里的雜技藝術的“舞蹈”美化的表現形式你都了解了嗎,希望能夠讓你有所收獲。

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